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Part 17 原文
最後我不得不開槍殺了它們一大批，終於把它們趕走了。所以，我現在有那麼多僕人侍候我，生活也過得很富裕，唯一缺乏的就是沒有人可以交往而已，其它什麼都不缺。但不久之後，我就有人交往了，後來甚至感到交往的人太多了。
我曾經說過，我非常希望能使用那只小船，但又不想再次冒險。因此，有時我會坐著苦思冥想，竭力設法把船弄到小島的這邊來；有時我又會安下心來，覺得不要它也行。可是我這人生性不安於現狀，總是想到我上次出遊時到過的海島的那一邊走一趟，看看有沒有辦法把小船弄過來，因為，正是在那兒，我可以登上小山，遠眺海岸和潮水的流向。這念頭在心裡變得越來越強烈，最後終於決定沿著海岸從陸上走到那邊去。於是我就出發了。如果在英國有人碰到我這樣的人，一定會嚇一大跳，再不然也會大笑一陣。我也常常停下來打量自己，想到自己如果穿這套行裝，像這樣打扮在約克郡旅行，也禁不住笑起來。下面我把自己的模樣描繪一下吧。
我頭上戴著一頂山羊皮做的便帽，這帽子做得又高又大，很不像樣，後面還垂著一條長長的帽緣，一來是為了遮太陽，二來是為了擋雨，免得雨水流進脖子。在熱帶，被雨淋濕是最傷身體的。
我上身穿了一件山羊皮做的短外套，衣襟遮住了一半大腿。下身穿了一條齊膝短褲，也是用一隻老公羊的皮做成的，兩旁的羊毛一直垂到小腿上，看上去象條長褲。我沒有鞋子，也沒有襪子，但做了一雙短靴似的東西，自己也不知道該叫什麼，靴長剛及小腿，兩邊再用繩子系起來，好像綁腿一樣。
這雙靴子與我身上的其他裝束一樣，極端拙劣難看。
我腰間束了一條寬闊的皮帶，那是用曬乾了的小羊皮做的，皮帶沒有搭扣，只用兩根山羊皮條系著。帶子兩邊有兩個搭環，原來是水手用來掛短刀或短劍的，可我掛了一把小鋸和一把斧頭，一邊一把。另一條較窄的皮帶，斜掛在我的肩膀上，也用皮條系著。這條皮帶的末端，在我左胳膊下，掛著兩個山羊皮袋，一個裝火藥，一個裝子彈。我背上背著筐子，肩上扛著槍，頭上撐著一頂羊皮做的大陽傘，樣子又難看又笨拙。儘管如此，除了槍之外，這把傘也是我隨身不可缺少的東西。至於我的臉，倒不像穆拉托人那麼黑，看上去像一個住在赤道九度、十度之內的熱帶地區那種不修邊幅的人。我的鬍子曾長到四分之一碼長，但我有的是剪刀和剃刀，所以就把它剪短了，但上嘴唇的鬍子仍留著，並修剪成像回教徒式的八字大鬍子，像我在薩累見到的土耳其人留的鬍子那樣，因為摩爾人是不留這種鬍子的，只有土耳其人才留。我不敢說我的這副鬍子長得可以掛我的帽子，但確實又長又大，要是在英國給人看見，准會嚇得一大跳。
不過，關於我的這副模樣，只是順便提提罷了，因為根本沒有人會看到，我模樣如何就無關緊要了，所以我也不必多費筆墨。我就帶著這副尊容出發，一直走了五六天。我先沿海岸走到我上次泊船登上小山的地方。這次我用不著照管小船，就抄近路走上前次登過的那座小山崗。當我遠眺伸入海中的岬角時，前面我曾提到、前次到達這兒時我不得不駕船繞道而行，但現在只見海面風平浪靜，那兒既沒有波瀾，也大出乎我的意料。
對這個現象我感到莫明其妙，決心花些時間留心觀察一下，看看是否與潮水方向有關。不久我就明白了其中的奧妙。
原來，從西邊退下來的潮水與岸上一條大河的水流匯合，形成了那股急流；而西風或北風的強度又決定了那股急流離岸的遠近。等到傍晚，我重新登上小山頂。當時正值退潮，我又清楚地看到了那股急流。只不過這一次離岸較遠，約在一海裡半處；而我上次來時，急流離岸很近，結果把我的獨木舟沖走了。在別的時候，也許不會發生這種情況。
這次觀察使我確信，只要注意潮水的漲落，我可以很容易把小船弄到我住地所在的那一邊。但當我想把自己的主意付諸實施的時候，又想到了上次所經歷的危險，不由心驚肉跳，連想也不敢想了。於是，我作了一個新的決定，那就是再造一條獨木舟。這樣，我在島的這邊有一隻，島的那邊也有一隻。這樣做雖然比較費力，但卻比較安全。
你們要知道，現在我在島上已有了兩個莊園——我也許可以這麼稱呼我的兩處住所。一處是我的那個小小的城堡或帳篷。這兒，在小山腳下，四周建起了圍牆，後面是一個岩洞，現在，岩洞已擴大成好幾個房間，或者說好幾個洞室，一個套著一個。其中有一間最乾燥最寬大，並有一個門通到圍牆外面，或者說是城堡外面。也就是說，通到了圍牆和山石的連接處。在這一間裡，我放滿了前面提到過的那些陶土燒製成的大瓦缸，還放了十四五隻大筐子，每只大筐子能裝五六浦式耳糧食，主要裝的是穀物。有的筐子裝著直接從莖稈上摘下來的穗子，有的裝著我用手搓出來的穀粒。
那堵圍牆我當時是用高大的樹樁築成的；現在，這些樹樁已長成了樹，又大又密，誰都看不出後面會住人。
靠近住所，往島內走幾步，在一片地勢較低的地方，有兩塊莊稼地。我按時耕種，按時收穫。如果我需要更多的糧食，毗鄰還有不少同樣相宜的土地可以擴大。
此外，在我的鄉間別墅那邊，現在也有一座像樣的莊園。
首先，我有一間茅舍。這間茅舍還不斷加以修理。也就是說，我經常修剪周圍的樹籬，使其保持一定的高度。我的梯子也一直放在樹籬裡面。那些樹起初只不過是一些樹樁，現在卻長得又粗又高了。我不斷修剪樹樁，希望能長得枝多葉茂，生機勃勃。後來，這些樹真的長得蔚然成蔭，令我十分稱心如意。樹籬中央，則搭著一頂帳篷。帳篷是用一塊帆布做成的，由幾根柱子支撐著，永遠不必修理或重搭。帳篷下放了一張睡榻，那是我用獸皮和其他一些柔軟的材料做成的；那些獸皮當然是我從打死了的野獸身上剝下來的。睡榻上還鋪了一條毛毯，是我從船上的臥具中拿下來的；另外還有一件很大的值夜衣服用作蓋被。我每次有事離開我的老住所時，就住在這座鄉間別墅裡。
與別墅毗鄰的是我的圈地，裡面放養著山羊。當初，為了圈這塊地，我曾歷盡艱辛。我竭盡全力，把籬笆做得十分嚴密，免得圈在裡面的山羊逃出去。我不遺餘力，辛勤勞作，在籬笆外插滿了小木樁，而且插得又密又多，樣子不像籬牆，倒像是一個柵欄；在木樁與木樁之間，聯手都插不進去。後來，在第三個雨季中，這些小木樁都長大了，成了一堵堅固的圍牆，甚至比圍牆還堅固。
這一切都可以證明我並沒有偷懶。為了使生活舒適，凡是必須做的事，我都會不辭辛勞地去完成。我認為，手邊馴養一批牲畜，就等於替自己建立一座羊肉、羊奶、奶油和乳酪的活倉庫。無論我在島上生活多少年——那怕是四十年——也將取之不盡，用之不竭。同時，我也認為，要想一伸手就能抓到這些山羊，就得把羊圈修築得十分嚴密，絕不能讓它們到處亂跑。我把這個主意徹底實施，結果把木樁插得太密了，等它們長大後，我還不得不拔掉一些呢！在這裡，我還種了一些葡萄，我每年冬天貯藏的葡萄乾，主要是從自己葡萄園裡收穫的葡萄曬制而成的。這些葡萄乾我都小心保藏，因為這是我現有食物中最富營養最可口的食品。葡萄乾不僅好吃，而且營養豐富，祛病提神，延年益壽。
我的鄉間別墅正處於我泊船的地方和我海邊住所的中途，因此每次去泊船處我總要在這裡停留一下。我常去看看那條獨木舟，並把船裡的東西整理得井井有條。有時我也駕起獨木舟出去消遣消遣，但我再也不敢離岸太遠冒險遠航了，唯恐無意中被急流、大風或其他意外事故把我沖走或刮走。然而，正在這時我生活卻發生了新的變化。
一天中午，我正走去看我的船，忽然在海邊上發現一個人的腳印；那是一個赤腳的腳印，清清楚楚地印在沙灘上。這簡直把我嚇壞了。我呆呆地站在那裡，猶如挨了一個晴天霹靂，又像大白天見到了鬼。我側耳傾聽，又環顧四周，可什麼也沒有聽到，什麼也沒有見到。我跑上高地，向遠處眺望，又在海邊來回跑了幾趟，可還是毫無結果。腳印就這一個，再也找不到其他腳櫻我跑到腳印前，看看還有沒有別的腳印，看看它是不是我自己的幻覺。可是，腳印就是腳印，而且就這麼一個，不容置疑。腳趾頭、腳後跟，是一個完整的腳櫻可這腳印是怎麼在這兒留下來的呢？我無法知道，也無從猜測。這使我心煩意亂，像一個精神失常的人那樣，頭腦裡盡是胡思亂想，後來就拔腿往自己的防禦工事跑去，一路飛奔，腳不沾地。可是，我心裡又惶恐至極，一步三回頭，看看後面有沒有人追上來，連遠處的一叢小樹，一枝枯樹幹，都會使我疑神疑鬼，以為是人。一路上，我是驚恐萬狀，頭腦裡出現各種各樣的幻景，幻覺裡又出現各種各樣荒誕不經的想法以及無數離奇古怪的妄想，簡直一言難荊我一跑到自己的城堡——以後我就這樣稱呼了——一下子就鑽了進去，好像後面真的有人在追趕似的。至於我是按原來的想法，用梯子爬進去的呢，還是從我打通了的岩洞的門裡鑽進去的，連自己都記不得了，甚至到了第二天早上也想不起來。因為，我跑進這藏身之所時，心裡恐怖已極，就是一隻受驚的野兔逃進自己的草窩裡，一隻狐狸逃進自己的地穴裡，也沒有像我這樣膽顫心驚。
我一夜都沒合眼。時間越長，我的疑懼反而越大。這似乎有點反常，也不合乎受驚動物正常的心理狀態。原來主要是因為我自己大驚小怪，因而引起一連串的胡思亂想，結果自己嚇自己；而且，想的時間越長，越是都往壞處想。有時候，我幻想著，那定是魔鬼在作祟；於是，我的理智便隨聲附和，支持我的想法。我想，其他人怎麼會跑到那兒去呢？把他們送到島上來的船在哪裡呢？別的腳印又在什麼地方呢？一個人又怎麼可能到那邊去呢？但是，再一想，要是說魔鬼在那兒顯出人形，僅僅是為了留下一個人的腳印，那又未免毫無意義，因為我未必一定會看到它。我想，魔鬼若為了嚇嚇我，可以找到許多其它辦法，何必留下這個孤零零的腳印呢？
何況我住在島的另一頭，魔鬼絕不會頭腦如此簡單，把一個記號留在我十有八九看不到的地方，而且還留在沙灘上，因為只要一起大風，就會被海潮沖得一乾二淨。這一切看來都不能自圓其說，也不符合我們對魔鬼的一般看法，在我們眼裡，魔鬼總是十分乖巧狡猾的。
所有這一切都使我不得不承認，我害怕那是魔鬼的作為是毫無根據的。因此，我馬上得出一個結論：那一定是某種更危險的生物，也就是說，一定是海島對岸大陸上的那些野人來跟我作對。他們劃著獨木舟在海上閒遊，可能捲入了急流，或碰上逆風，偶爾沖到或刮到海島上。上岸後又不願留在這孤島上，又回到了海上，要不我該發現他們了。
當上述種種想法在我頭腦裡縈回時，我起初還慶倖自己當時沒有在那邊，也沒有給他們發現我的小船。要是他們真的看到了小船，就會斷定這小島上有人，說不定會來搜尋我。
可是，我又胡思亂想起來，出現了一些恐怖的念頭。我想，他們可能已發現了我的小船，並且也已發現這島上有人。又想，如果這樣，他們一定會來更多的人把我吃掉；即使他們找不到我，也一定會發現我的圍牆。那樣，他們就會把我的穀物通通毀掉，把我馴養的山羊都劫走；最後，我只好活活餓死。
恐懼心驅走了我全部的宗教信仰。在此之前，我親身感受到上帝的恩惠，使我產生了對上帝的信仰；現在，這種信仰完全消失了。過去，上帝用神跡賜給我食物；而現在，我似乎認為他竟無力來保護他所賜給我的食物了。於是，我責備自己貪圖安逸的生活，不肯多種一些糧食，只圖能接得上下一季吃的就算了，好像不會發生什麼意外似的，認為我一定能享用地裡收穫的穀物。這種自我譴責是有道理的，所以我決定以後一定要屯積好兩三年的糧食。這樣，無論發生什麼事，也不致於因缺乏糧食而餓死。
天命難測，使人生顯得多麼光怪陸離，變化無窮啊！在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希翼的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。現在，我自己就是一個生動的例子。以前，我覺得，我最大的痛苦是被人類社會所拋棄，孤身一人，被汪洋大海所包圍，與人世隔絕，被貶黜而過著寂寞的生活。仿佛上天認定我不足與人類為伍，不足與其他人交往似的。我當時覺得，假如我能見到一個人，對我來說不亞於死而復生，那將是上帝所能賜給我的最大的幸福，這種幸福僅次於上帝饒恕我在人間所犯的罪孽，讓我登上天堂。而現在呢，只要疑心可能會看到人，我就會不寒而慄；只要見到人影，看到人在島上留下的腳印無聲無息地躺在那裡，我就恨不得地上有個洞讓我鑽下去。
人生就是這麼變幻無常。我驚魂甫定之後，產生了關於人生的離奇古怪的想法。我認識到，我當前的境遇，正是大智大仁的上帝為我安排的。我既然無法預知天命，就該服從上帝的絕對權威。因為，我既然是上帝創造的，他就擁有絕對的權力按照他的旨意支配我和處置我；而我自己又曾冒犯過他，他當然有權力給我任何懲罰，這是合情合理的。我自己也理所當然地應接受他的懲罰，因為我對上帝犯了罪。
於是，我又想到，既然公正而萬能的上帝認為應該這樣懲罰我，他當然也有力量拯救我。如果上帝認為不應該拯救我，我就應該認命，絕對地、毫無保留地服從上帝的旨意；同時，我也應該對上帝寄予希望，向他祈禱，靜靜地聽候他聖意的吩咐和指示。
我就這樣苦思冥想，花去了許多小時，許多天，甚至許多星期，許多個月。思考的結果，在當時對我產生了一種特殊的影響，不能不在這裡提一下。那就是：一天清晨，我正躺在床上想著野人出現的危險，心裡覺得忐忑不安。這時，我忽然想到《聖經》上的話："你在患難的時候呼求我，我就必拯救你，而你要頌贊我。 "於是，我愉快地從床上爬起來，不僅心裡感到寬慰多了，而且獲得了指引和鼓舞，虔誠地向上帝祈禱，懇求他能拯救我。做完祈禱之後，我就拿起《聖經》翻開來，首先就看到下面這句話："等候上帝，要剛強勇敢，堅定你的意志，等候上帝！"這幾句話給我的安慰，非語言所能形容。於是，我放下《聖經》，心裡充滿了感激之情，也不再憂愁哀傷，至少當時不再難過了。
我就這樣一會兒胡猜亂想，一會兒疑神疑鬼，一會兒又反省冥思。忽然有一天，我覺得這一切也許全是我自己的幻覺。那只腳印可能是我下船上岸時自己留在沙灘上的。這個想法使我稍稍高興了一些，並竭力使自己相信，那確實是自己的幻覺，那只不過是自己留下的腳印而已。因為，我既然可以從那兒上船，當然也可以從那兒下船上岸。更何況，我自己也無法確定哪兒我走過，哪兒我沒走過。如果最終證明那只不過是自己的腳印，我豈不成了個大傻瓜，就像那些編造鬼怪恐怖故事的傻瓜，沒有嚇倒別人反而嚇壞了自己！
於是，我又鼓起勇氣，想到外面去看看。我已經三天三夜沒有走出城堡了，家裡快斷糧了，只剩一些大麥餅和水。另外，我還想到，那些山羊也該擠奶了，這項工作一直是我傍晚的消遣。那些可憐的傢伙好久沒擠奶，一定痛苦不安。事實上，由於長久沒有擠奶，有好幾隻幾乎已擠不出奶而糟蹋掉了。
相信那不過是自己的腳印，這一切只是自己在嚇自己，我就壯起膽子重新外出了，並跑到我的鄉間別墅去擠羊奶。我一路上擔驚害怕，一步三回頭往身後張望，時刻準備丟下筐子逃命。如果有人看到我那走路的樣子，一定以為我做了什麼虧心事，或新近受了什麼極大的驚嚇哩——受驚嚇這倒也是事實！
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